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三十六计是中国古代兵家军事思想和军事谋略学的宝贵遗产，是古人通过几千年的宝贵经验总结，以及根据阴阳变化之理及古代兵家刚柔、虚实、主客、奇正、彼己、攻防等对立关系相互转化的思想推演而成，是中华悠久的非物质文化遗产之一，可以说是凝结了中华上下五千年的智慧之精华，有了这套智慧宝库的护佑，以至于使得中华文明从未间断，源远流长。为了便于大家熟记这三十六条妙计，有学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序分别是：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。今天为大家分享三十六计的第一计：瞒天过海原文：备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。其译意大致为：认为准备万分周到，就容易松劲，平时看惯了的，就往往不再怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥，非常公开的往往蕴藏着非常机密的。在我国悠久的历史文化长河当中，曾因对瞒天过海之计理解深刻运用到位，从而出候入相，取得辉煌成就的人数不胜数，唐太宗李世民瞒天过海的计名出自一个传说，相传唐贞观17年，公元年，唐太宗李世民率军30万御驾亲征高丽国，这一日太宗来到海边，对怎样才能渡过大海发起愁来？前部总管张士贵见状，连忙与众将商议对策，只有不叫薛仁贵与情急之中想出了一个主意说道，皇上担心大海阻隔，难于征伐高丽，我今有一计定叫大军平安渡过大海，取得东征的胜利。几天后张士贵领着徐仁贵一道拜见唐太宗，奏道：今有一位老人精通干海之术能将海水变干，可帮助我军东征成功，太宗听说有如此神奇的老人，龙颜大喜，立即命二人带路前去会见老人，薛仁贵东征。于是君臣三人在薛仁贵引领下穿过一条帷幕遮蔽的通道，来到一个处所，只见茵褥铺地百官迎候。太宗召见了老人，夸奖了他的法术，并且大张宴席，召集群臣与老人一道饮宴作乐，过了许久，突闻风声四起，涛声如雷，杯盏倾倒周围一片摇晃，太宗询问缘由，近臣便揭开帷幕让太宗看，只见大海茫茫水天一色，太宗问道这是什么地方？为何如此波涛汹涌。这时张士贵薛仁贵才从实奏道，这是为臣用的“瞒天过海”之计，得一风势，张士贵30万大军已渡过大海就要到达东岸了，这就是传说薛仁贵使用的瞒天过海之计。后经不断的推演发展，瞒天过海之计代表施行秘密的谋略，不必选择背着人或者隐蔽的地方进行，趁黑夜行窃，钻进僻静的巷子里杀人，这些都是愚蠢的人的行为，真正的有智谋的人不屑于这样子干。话说昔日孔融被围，太史慈要设法突围救援，便骑着马，执着鞭，带上弓箭，领着两名骑士做随从，并让骑士各自拿着一个箭靶，打开城门走了出去。这是城内的守军和城外的围兵见了都大吃一惊，却只见太史慈等人牵着马走进了城下的堑壕里，立上箭靶，太史慈并在那里练习射箭。练完了箭便又回城了，第二天又照样如此，那些围城的敌兵便有的躺着、有的站着观看，神色不显得那么惊奇了。如此这般的一连练习了好几天，那些围城的敌兵便渐渐习以为常了。一个个躺在地上连看都懒得起来看，这时太史慈认为时机已到，便整好妆，吃饱饭，扬鞭策马，径直突围而去，等到敌兵醒悟过来时，他已经驰出数里之远了。像这样运用瞒天过海之计成功的例子，在中国的历史上真是不胜枚举。瞒天过海实际上是利用人们对待社会现象的习惯定势，对于熟视无睹的现象经常是信而不疑的心理，利用人的错觉以假象骗人，一般军事上利用人们的这种心理以假乱真，最后以假代真，以达到出其不意的效果，而在商业经营中，也可以假象为基础，达到渔人之利的目的，但此计不同于掩耳盗铃，那是一种愚蠢的自欺欺人的办法，而瞒天过海则恰恰相反，它是愚弄对方于掌上的高明之策。在历史长河中有多少英雄汉，正是凭借着瞒天过海之计，从而早就功成名就了。现在的三十六计早已成为了人们，战场上出奇制胜的秘笈，商海中运筹帷幄的锦囊，政坛上风云变化的谋略，生活中洞察真相的宝典！


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