三宋以后的历代重扩建（2、）

5、明嘉靖年间（—），壮侯裔孙第45世光禄寺少卿史后、第46世太仆寺少卿史际父子重修围墙，建筑石墙丈（先由第45世孙经历史京建造了普通围墙，后史后、史际父子改建为石墙丈，最后又由史际为之增高）。

6、自明正德初年（—）重扩建以后，至万历四十一二年壬子癸丑（、）时，又经过了一百年时间，“庙复颓落矣”。这时正值46世史世申（字子西，号鹤癯）自浙江嵊县县丞卸职归里，看到祖庙如此颓落，便“亟议鼎新”，得到47世史仁瑞（字元甫，号印溪）、史龙瑞（字翔甫，号霖宇）、史宣政（字正甫，号顺庵）、48世史孟麟（字际明，号玉池）的一致赞同。夏庄支、义庄支、瓜渚支、千口支、蒋墅支、观巷支的广大宗亲也都积极支持，一起捐资，协助赞襄。于是在明正德初年重扩建的基础上，“先后寝，次正殿，次东、西楼及仪门，先后告竣。其规模闳敞，造作密致，又非复会昌、元统之旧矣”，①只是将左、右廊坊“彰德”和“报功”祠改建为东、西楼房。

7、然而，明万历壬子癸丑年（、）那次只是进行局部修建，主要修建了正殿、后寝，东、西楼“彰德”“报功”祠和仪门，其他依旧是明正德初年时的建筑，至清康熙二至六年的癸卯、丁未（—）年间，已经多年了。三侯祠、五侯祠、萃英堂“或废毁无存，或庳隘弗称；且西庑以十楹，而东庑止七楹”。仪门（一作戟门）依旧是万历初年的建筑，有三楹，而大门只有一楹，“多寡不类”。其时48世史忠愫（字贞卿）主持庙祀，适逢其侄史燧由岭东分守惠潮道告归（史燧，清顺治六年进士，历任广东驿传兵巡道、署理广东按察使、南赣兵备道、浙西兵巡道、陇右分守道、武德兵备道、岭东分守惠潮道），见此情景，遂提倡重修祖庙，得到史忠愫与众族人的一致响应支持，于是“相与鸠工庀材”，资金则取之于祭田。史燧并捐出祖产22亩作祭田。从康熙二年（）至康熙六年（），经过四五年的努力，“拮据劳瘁，殚竭心力”，终于完成了史氏祖庙一批建筑群的更新，“莫不易朴陋而进以高明，由荒落而至于完美”②。

8、乾隆年间的两次复建。自康熙六年重建以后，至乾隆三十八年（癸巳），又历经一百多年，各项建筑坍塌日增，急需重建。汉壮侯各支后裔入庙祭祀时，“目击祠宇倾圮”，也均“不胜浩叹”。可祠庙常年经费入不敷出，“经理者束手无策，莫可如何”。主祭人员遂乘此机会，召开参与祭祀的通族会议，商议办法。通族宗亲一致赞同重建，至于经费问题，则按万历壬子、癸丑年（、）办法，由各支共同出资，得到各支一致赞同，踊跃捐资。至次年十月，资金逐渐凑齐，遂动工先建东、西二楼，越四十日而二楼建成，年底又竖起了两座牌坊。乾隆四十年（）春开始，先后整修了大殿、三侯祠、五侯祠、海岳堂、仪门、头门、萃英堂、东三间等等。“统计四月而陆续告竣，此亦可谓难于图始，易于观成者矣”③。参与其事者共有史演元、史起鸣、史璠、史琎、史士洪、史重高、史植槐、史翼麟、史超壑、史廷进、史东山、史载铭、史昆等十三人。协理则有史怀仁、史素昌、史超岩、史启周、史守栻、史他山等人。

然而，当这些工程陆续完成后，经费已经告罄，可外面的四百丈石墙亦已倾圮，亦须复建。于是大家经过会议，决定以捐谷升息的办法，筹集修建庙墙的资金。经过三年的努力，埭头共捐得元谷39石，银两三钱四分三厘。至乾隆五十六年（），夏庄又捐得银两，加上埭头捐过的生息银和原捐银，足以复建庙墙。至次年四百丈庙墙一举建成，还有余谷没有用完，乃以余谷继续存入义仓生息，以备荒歉之用。

9、清同治光绪年间的重建。史侯祠自史茅初建以来，至清朝中期的一千五六百年时间中，历经十几次的重扩建，已经成为一片规模宏伟的建筑群，不仅是江南第一大祠，而且在全国也是佼佼者。可是如此规模宏伟的建筑群，在年太平军进占溧阳后，史氏宗亲四散逃难，史侯祠被破坏殆尽，成为了一片废墟。待到太平天国失败后，史氏宗亲们逃难回来，目睹这一片废墟，莫不涕泪横流。可是刚刚经过战争灾难，家产已荡然无存，度日都已十分艰难，物力艰巨，虽有复建的雄心，可心有余而力不足，只好慢慢来。经过三四年的恢复，到清同治六年丁卯（），史氏宗亲们根据物力财力，开始先易后难逐步重建复建。当年

就先拣工程较小易建的蘋藻所、神库、牲房、后寝土楼先行动工建复，重建后的蘋藻所为前后两进六间。清光绪五年己卯（），史致仁（静山）由山东费县知县任上卸职归来，进史侯祠祭祖时，目睹这一片废墟，心情十分沉重，当即出资，修复了大门和戟门（亦作仪门）三间。大门即汉溧阳壮侯史公庙门，用大圆石碅装置而成，门前左右置有石磴、上马石各一。

戟门即敕赐显惠庙门，三门并列。中门用大圆石碅装置，左右二门悬有钟、鼓。同年，埭头、夏庄两支重建了萃英堂三间，门用方石碅成。清光绪八年壬午（）重建了萃涣堂，原为三间，明万历年间重建时扩为四间，这次重建时又扩建了一间，为五间，内立有29人题名的祭田碑记。

①②（清）史燧：《重修始祖汉司空溧阳侯庙记》，埭夏支《史氏宗谱》卷14，年。

③（清）陆鸿渐：《重修溧阳侯庙记》，埭夏支《史氏宗谱》卷14，年。

及至19世纪末，太平天国运动以后又经过了三十余年的休养生息，社会经济逐渐恢复，史氏广大宗亲渐有全面复建之议。光绪二十三年丁酉（）春祭时，埭头各宗长首先倡议“捐资复建”，若捐资不济，“则清收历世应进神主之牌资益之”，经与各支会商，“众谋佥同”①。乃议决从这年八月开始共同捐资出力，鸠工抡材，复建侯庙，先正殿，次三侯祠、五侯祠，再东、西两廊，节烈祠，次第兴工，相继规复，至光绪二十五年己亥（）冬，各项建筑相继落成，其布局由南向北大致如下：

首先是灵济公神道石坊，始建于宋大观元年丁亥（），由宋溧阳知县李亘和史崇裔孙萧山县令史三友创建，后屡毁屡建，矗立于河西村神道巷巷口。神道宽4丈。神道之北弓（一弓5尺，总65丈），有一桥曰“飞桥”。飞桥之北36弓1尺（18．1丈）处又一石坊，为溧阳侯祠墓石坊。石坊左南有龙爪槐一棵。龙抓槐是国槐的芽变品种，落叶乔木或灌木，树冠枝条如龙爪一般四散下垂，犹如伞盖，非常优美，极具观赏价值。右南为一株栝柏，又称桧柏，俗称子孙栢，亦为观赏常绿灌木，高可丈余。据说龙抓槐和栝柏均千年旧物，夭矫奇古。坊之东、西各百步外有石华表各一。石坊之北神道两侧有二石羊、石虎、石马、石翁仲，夹道而立。两侧开阔处各有水池一。

神道北端为大门三间，门额横匾为“汉溧阳壮侯史公庙”,门联两副，其一为：“爵锡五代扶炎汉；庙食千秋镇溧阳。”其二：“济北家声旧；洮南庙貌新。”

门后为联登桥，桥上有石栏。桥原在大门之南，明嘉靖十九年庚子（），史崇裔孙史京重建时，与大门易位在北。

联登桥之北为灵雨坊，因宋徽宗崇宁五年丙戌（）溧阳久旱不雨，知县李亘到史侯祠祷雨灵验，上报朝廷敕赐史侯祠为显惠庙，晋爵汉溧阳壮侯史崇为灵济公，后又在大门之北建此坊曰“灵雨坊”，为四根花岗岩石柱牌楼建筑。四根石柱高4.9米，宽0.5米。石柱上有一副阴刻篆体联语古朴雅致，曰：“汉庭爵土分封远；宋室龙章锡号新。”

灵雨坊之左为萃英堂三间，另成一院落，院门用方石碅成，有门联一副：“千秋俎豆传家乘；奕世衣冠属本枝。”灵雨坊之右为萃涣堂五间，也另成一院落，院门亦用方石碅成。萃涣堂原亦三间，后次第扩建为五间。内竖乾隆五十年乙巳（）53世孙史琎所撰《萃涣堂祭田碑记》题名者29人。萃涣堂之西为蘋藻所，前后两进，再西则为牲房。

灵雨坊之北20弓（10丈）便为戟门，亦称仪门，门额为宋敷文阁待制宜兴蒋灿（一作蒋璨）所书“敕赐显惠庙”五字，原为三间，请光绪五年己卯（）重建时辟为三门。中门为通道，用大圆石碅装置，左右分别悬钟、鼓，钟为光绪庚子年（）所铸，重斤，阶前置二石鼓。门外左右原分别立有雍正八年（）重建史侯祠庙碑和道光五年丹徒张颉云所撰《补入神主碑》。门内左右则原分别立有明正德五年庚午（）三山林瀚所撰《祭田碑记》，背后并镌有溧阳侯庙墓分布图，和明崇祯七年（）渤海王公弼所撰《祭田碑记》。这时则分别在门内左右两侧立有清雍正八年（）和清光绪三十一年（）的重建史侯祠碑。

①清）史廷卫：《重建侯庙碑记》，埭夏支《史氏宗谱》卷14，年。

戟门之东为汲古书屋四间（原为三间，清乾隆四十年乙未即改作四间），其中西一间有井一口，即汲古泉，为祠内三泉之一，井栏石上镌有“汲古泉”三字。东三间即汲古书屋，有门联一副：礼乐四时隆庙貌；文章千载在沧州。

戟门之西为节烈祠，原为明万历二年甲寅（）所建之敞厅三间，乾隆四十年乙未（）改建为节烈祠，安置族中已故之节孝妇女牌位。

戟门之北为正院。正院中均以青石铺地。正中南北为甬道，甬道之北为拜台，由甬道拾级而上，为主祭长主持祭祀领祭之台，犹如现今之主席台。拜台为横向长方形高台，高1尺，南北宽5弓（2.5丈），东西长8弓8尺（4.8丈）。台下甬道两侧为春、秋两次祭祀之时史氏广大族人祭拜行礼之所。中间隙地植有翠柏数株，苍劲挺拔，生气勃勃。

拜台北上为正殿，上悬一横匾，上书“庙貌重新”四字，为明崇祯六年裔孙史余道书建。内正中供奉汉溧阳壮侯史公祖像，左右两侧为配享的史氏四位祖先，其中左侧西向神龛供奉三世祖溧阳侯史茅神像、18世祖唐祭酒史仲谟神像；右侧东向神龛供奉13世祖山阴侯史宪神像、21世祖唐宰相左纳言史务滋神像。左右则为左昭右穆两神龛，分别供奉史氏历代贤达的祖先牌位。大殿宽11弓2尺（5.7丈），进深8弓（4丈），高3.36丈。外有门联二副，其一为：“庙貌溯千秋，指顾间湖山襟带，堂构即万年轮奂，应与左碑俱远；汉封累七叶，先后代圭俎蝉联，箕裘虽百世琬琰，犹同郑谱共传。”其二：“立礼成乐系侯国羽仪，克遵前宪而表燕贻，行见声容益盛；砺山带河是汉廷旧物，愿修明德以馨椒荐，会观汤沐维新。”（为史崇后裔第50世史飏廷撰书）。内有前后两副柱联，其中前步柱联为溧阳知县洪尔振所撰书，曰：“丰碣纪元勋，千百年海嶽堂高，一片灵光岿宇宙；佳城绵旷代，数十里洮湖波静，万家灯火聚云礽。”后步柱联为史崇后裔第57世史廷卫所撰书：“有陵东峙，洮水西环，纵观旷野平原，维此地得湖山秀气；读祭酒丰碑，纳言懿训，回溯祖功宗德，问何时再铭哲挺生。”

殿前原有一石炉，明万历五年（）易为铁炉，重斤，然毁于同治庚申年间太平天国运动，现石质炉座尚存，丢弃在院内（今埭头中学内）。

正院殿前左侧西向者原为左廊七间，明万历年间改建为楼房，辟为彰德、尚贤二祠，这时重建为平房七间，其中彰德、尚贤二祠各居北、南三间，中间一间为存储宗器之所。檐下北立清康熙六年丁未（）裔孙史燧所撰《修庙碑》，南立清乾隆五十二年丁未（）陆鸿绣所撰《修庙碑》。殿前右侧坐西东向者为右廊，明万历年间改建为楼房十间，这时也重建为七间平房，分为报功、褒义二祠，各占北、南三间，中间一间也作为宗器存放所。这里原藏宋崇宁六年（）溧阳知县李亘所撰《显惠庙碑记》，这时已移至廊北空地。檐下北立请光绪三十一年（）57世史廷卫所撰《合族重建祖侯庙碑记》，南立清道光三年（）53世史家骢所撰《重修庙墙碑》和道光五年（）《公立捐助碑》。

正殿院落西南隅为神库。

正殿之后为后寝，中有台阶拾级而上，共有七级。后寝共有五间，正中一间供奉祖像与夫人凌氏神像以及四位配享的祖先神像。上悬宋思想家、教育家、儒学集大成者朱熹所书“海嶽堂”匾额，有门联一副：“庙貌更新，百里湖山增物色；松楸拂郁，九重雨露荫孙枝。”两边则隔为夹室。

后寝之左为三侯祠三间，辟为另一院落，供奉史崇的尊祖父史玄、祖父史恁、父亲史习三位平台侯，由正殿之左入，内储史学《侯祠八咏》诗石刻。后寝之右为五侯祠三间，辟为另一院落，从正殿之右入，供奉史崇的五位子孙：二世祖溧阳侯史灏、四世祖溧阳侯史洽、五世祖溧阳侯史泽、六世祖改封兰山侯史铉和七世祖兰山侯史藻。内储唐东阁祭酒史仲谟重立汉左雄撰《汉司空溧阳壮侯史公神道碑颂》，这时已改为《汉司空溧阳侯史公庙碑》，并储有宋大观元年（）正月初八赐显惠庙敕黄、宋徽宗政和六年（6）四月初十封灵济公诰，以及若干咏庙诗。

原史侯祠近代平面示意图

后寝之后为祖侯与夫人凌氏合葬墓。墓前有汉溧阳侯史公墓碑，墓碑背面阴镌汉溧阳侯史崇家世。

另，史侯祠东南角墙内有团塘一，西墙内有团塘一，长塘一；西北隅附有圣王庙。

这就是近代史侯祠最后的布局，具体见《史侯祠近代平面示意图》。

原祖侯墓东有万松亭，墓西有洗心亭。萃英堂东有象贤亭，萃英堂西有三节堂（原祭祀烈妇史善贞、孝子史以辰、忠臣史源祖孙三代，这时史善贞已移祀节烈祠，史以辰、史源则移祀彰德祠），萃涣堂西有海岳堂，这时均已久废无存。

往期回看：

《溧阳史侯祠志》史全生著（一）、

《溧阳史侯祠志》史全生著（二）、

《溧阳史侯祠志》史全生著（三）、

《溧阳史侯祠志》史全生著（四）、

《溧阳史侯祠志》史全生著（五）、

《溧阳史侯祠志》史全生著（六）、

《溧阳史侯祠志》史全生著（七）、

《溧阳史侯祠志》史全生著（八）、

《溧阳史侯祠志》史全生著（九）、

《溧阳史侯祠志》史全生著（十）、

《溧阳史侯祠志》史全生著（十一）、

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