万般何事最堪夸，腹有诗书气自华！

诗文才气无需更多言语，一句“腹有诗书气自华”，便已胜却言辞无数。这也是自从这句诗出现之后，便被无数人吟咏至今的原因。

不过可笑的是，一直一来，本人只知道这一句而以，并且，还一直自以为是的认为，这一句诗是出自曹雪芹之手，现在看来实在是太想当然了。但究其原因，不过是认为《红楼梦》中种种，似乎更适合这句诗！

但是近日，偶然得知此句诗的出处，才发现，自己真的是可笑至极。原来这句诗至少在宋代，便已存在，至于是否还有更早出处，倒也无需考证。只是就目前来看，其作者应当就是我们所熟知的大才子，苏轼，同样完完全全配的上这句诗！

不过大家不要认为这句诗是说苏轼，实际上是苏轼写给自己好友的话。诗的题目为《和董传留别》，和（hè），此处读四声，是古时后种常用的作诗方式，一般用在别人给自己写了诗文之后，自己在“附和”一下，回赠一首，此诗就是在这种情况下所作。下面我们先欣赏一下全诗：

《和董传留别》

宋代：苏轼

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

诗中，董传（chuán）是苏轼的朋友。应该是董传意欲赶考，故而临行前写了些什么给苏轼以作留别，苏轼因而作此诗以和之！

初读此诗，倒也不难，文中粗缯（zēng）和大布代指粗制的丝织品。其义不过是想表达一种简朴或是贫困的生活境遇，此处来看没有什么，不过后面的“裹生涯”三字，却是直接让意境升华，本人认为，尤其在这一“裹”字的运用上，实可谓之为点睛之笔。

裹，包裹，一般多只在物体上来用，很少会用到人的身上，古人穿衣戴帽，向来讲究庄重。就如唐太宗李世民说魏征的话中，就有“以铜为鉴，可以正衣冠”之说！而裹字则不同，一般我们什么时候用裹，比如在打包什么东西时，有时会说“不用包那么仔细，胡乱裹一下就行”，可见，包要相对细致一些，裹则相对要粗矿，随意一些，当然你也可以说胡乱“包”一下，但包和裹的确还是有些不同。这里用裹字，则会有一种随意，浑然天成的感觉。

所以，无论他的生活是简朴还贫困，一个裹字代表了一种人生态度，就如世人常说“难得糊涂”，表达的其实也是一种人生态度，而这里，其实也可以这样说“随意就好”！因为这样理解，我个人认为会更切合下面“腹有诗书气自华”这句，正是前文有随意的人生态度，也就更好的突出了友人的内在品质！当然，这些只是我个人的一些理解，至于大家同意与否，还看自己喜好，随意即好！

苏轼此诗，可以说除了这两句，也就是这首七律的首联外，这信息量实在不少，也就是典故很多。就如三四句中的烹瓠（hù）叶，踏槐花，便均有出处。瓠叶，一种植物，可食，因其味苦,用在这里是指所食非美味佳肴，正是照应前文所说穿的简朴。但一句“厌伴老儒”则又有了新意，再结合下文的“强随举子踏槐花”，正是将董传所要办的事和原因都交待了。

“踏槐花”意指参加科举考试，因为唐代有“槐花黄，举子忙”的俗语，槐花落时，正好是举子应试的时间。这里不得不多说一下，此处一个“踏”字和前文“裹”字有异曲同工之妙，正是槐花落下，才能踏，所以踏槐花时，正是槐花落下时，也正巧是举子参加科考之时，正因如此合宜，后世人也称参加科举考试为“踏槐花”。

看到这里，我们知道了，是因为董传厌倦了和老友吃糠咽菜的生活，所以才勉勉强强的决定，就去参加科举考试吧！

既然决定了去参加科举考试，苏轼也只有恭送老友。但是鉴于苏轼对老友董传的了解，囊空如洗的董传是不可能有钱去置办“寻春马”了，不但如此，弄不好还要被那“择婿车”看花了眼。这里的寻春马，引用自孟郊的《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

择婿车则是指官贾家之千金美女乘坐的马车。唐代进士放榜那一天，公卿富豪家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。此处的办不了的寻春马，和看花了眼的择婿车不过是对董传的穷困潦倒的再一次的描述，只不过这里是用相对“富贵”的事物来反衬而已！

直到这里，相信细心的朋友会发现，本首七律的首颔颈联都在写老友董传的穷困潦倒，和不如意。这是为什么？难倒是要取笑老友董传吗？当然不是，所以最后两句把题拉回来了，说以上这些都无所谓，我相信老友一定能够金榜题名，那时春风得意更堪夸。

句中诏黄即诏书，亦称皇榜。古人多用毛笔写字，故用新湿指代新写的字，而鸦字是一典故，取其“乌鸦色黑如墨”，和新湿一起代指“黄纸黑字”，故而此句诗用一句金榜题名来解释是再恰当不过！再结合“春风得意”的典故，这两句就是苏轼对老友最好的祝福！

于此，全文结束，但有一处疑问，不提实在不快，就是“择婿车”的车字怎么读，按理说，律诗当押韵，所以车也当押韵。昨日听读，变其音为chá。

本人心有疑问，所以认真去研究了一下，但未查到车有“chá”的读音，心中更是迷茫。按说车多数读jū或chē，chē音肯定不押韵了，但此处如果慢读为jū，则和婿同韵，倒是还算尚好，不过全文看的话还是押不上韵。

但是有一种说道倒是十分贴切，只是不知道是否正确，有人说潮州话中的车，有的地方有类似“恰”的音，并且查了一下，苏轼曾被贬惠州，据传期间曾去过潮州。如果真是这样，那么这里的车如果读qiā的话就完全说得过去！只不过现在唯一的难点在于，苏轼这首诗是作于其到过潮州之前还是之后！

所以这里也恳请，有懂得潮州话的朋友，如果车确有“恰”（一声）之音，希望告知。如此的话，本人就可以确定此处当读qiā。

到此，全诗已基本解释完全，但是有句话叫“人如其字，字如其人”，在这里也可以这样来形容苏轼，叫“诗如其人，人亦如其诗”，相信了解苏轼的人应该知道，苏轼的确有才气，但他的人生也并非一帆风顺，反而是经常被贬官，或是调往他处。这里或许有嫉贤妒能之嫌，但实际上也有苏轼自己的原因。

这应该是和苏轼的性格有关，苏轼此人才气颇高，又有些恃才傲物，再加上自己比较随性，所以经常凭自己喜好来做事。不过有可能是因为老天爷都有些羡慕嫉妒他，所以就同样派了几个聪明人下凡，来和他较量。也正因为如此，苏轼留在民间的故事，不仅多，还大多被百姓们津津乐道。

由于有关苏轼的这类故事太多，所以这里只选两个与大家分享，大家可以看一看这两个故事，或许你会对苏轼有新的认识，而一旦有了新的认识，你再读苏轼的诗词时，或许会有新的理解！

第一个故事，苏轼与佛印。

在讲正题之前，先讲一个小插曲，算是作为佛印出场的引子吧。苏轼与佛印是一对好友，或许说是损友也可，所以不是佛印来看苏轼，就是苏轼常去拜访佛印。有一次，苏轼闲来无事，便想着去金山寺拜访佛印，但没成想佛印不在，只有一个小沙弥来开门。苏轼一见，可能是童心大起，便傲声说道“秃驴何在？”，原本是想调侃一下佛印而已，这样定然把佛印气个半死。但没成想小沙弥十分淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”，这苏轼一听，原本还洋洋得意，这一下竟然愣住了，自己号东坡，这样一来，这秃驴二字竟还回到自己身上了。

细细想来，这二人虽然每个只说了四个字，但真是字字珠玑，连起来就成了“秃驴在哪？在东坡（苏轼又称苏东坡）吃草”。小沙弥的巧妙回答，让苏轼无言以对，而小沙弥也只是佛印身边一个小沙弥，可想而知佛印又会是何等聪明，而下面要说的，正是两人之间比较有名的一次较量，就是佛与牛粪的故事。

苏轼与佛印二人，一个是大才子，一个是高僧，又有些意气相投，这俩人碰到一起，怎么可能相安无事，所以二人经常相互斗法是在所难免了。这一次二人在一起打坐参禅，佛印老实，老被苏轼欺负，这次也不例外，苏轼眼珠一转，对佛印说：“你看我像什么啊？”佛印毕竟是高僧，又老实巴交的，想都没想就说：“我看你像尊佛”。苏轼听了哈哈大笑，对佛印说：“你知道我看你坐在哪像什么吗？就活像一摊牛粪”。苏轼说完是痛快了，笑眯眯的看着佛印，佛印一听，这完全是吃了哑巴亏啊，不过令人奇怪的是，佛印并没有生气，反而跟没事人似的依旧打坐参禅。

苏轼见佛印被气的没了脾气，那是相当高兴，怎能不炫耀一番，所以一回家就和苏小妹夸耀，这苏小妹是苏轼的妹妹，据传她的才气更在她的哥哥之上，所以苏小妹一听，就冷笑了一下，对苏轼说：“就你这悟性还参禅呢，你可知参禅的人最讲究的是什么吗，是见心见性，你心中有什么你的眼镜就会看到什么。佛印说你像尊佛，那说明佛印心中有佛；而你说佛印像牛粪，你自己想想你心里有什么吧！”

苏轼听完，心中顿时明了，原来这佛印并不是被自己气的无话可说，而是根本不谑于和自己辩解，此刻心里说不定早就乐开了花！

由此可见，苏轼此人确有才气，又十分聪明，虽然有些恃才傲物，但和老友之间如此相处，多多少少又有些可爱！这就是苏轼，有些游戏人生的感觉！

除了苏轼与佛印，还有另外一个故事，同样也可以侧面了解一下苏轼这个人，这个故事的另一个主人公同样是我们熟知的人，他就是王安石。

一日，苏轼前去拜见王安石，不巧王安石不在，家人便请苏轼到书房稍待，苏轼一想王安石既然是很快就会回来，也就同意了，随之来到书房。不一会，苏轼颇感无聊，突然瞥见书桌上放着未干的笔墨，还有一首未写完的“咏菊”诗。诗句云：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”

苏东坡一见，胸中才气顿时又按耐不住了，因为他觉得有些可笑，这王安石如此大才，却不知菊花之性，想那菊花开在深秋，最能耐久，至死并不落瓣，又最是经得起风雨，怎么能被风一吹就“吹落黄花满地金”呢？

心中恃才傲物的劲又上来了，诗兴大发，不过稍加思索便提笔续道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”

心中傲气抒发过后，冷静下来再一思量，如此做法似乎有些不妥，可此时已经是“题字如鸦落”，就是后悔一时冲动也已无法了，想及此处，只盼王安石心胸宽阔，不要怪罪就好。正思量间，王安石过来书房相见。二人交谈一番后，苏东坡就离开了。

王安石很快就发现了书稿被人续完，便猜到一定是东坡所续。王安石对苏轼很了解，知道苏东坡才高八斗，但有点不知天高地厚，恃才无忌，于是他决定好好教育他一番。

次日早朝，王安石上奏皇帝，又将苏东坡外放到黄州做团练副使。很快，圣旨下达，苏轼无奈，只能接旨，不过心中难免怀疑这是王安石“私仇公报”

，但也无法，只得将王安石的心胸气度看得小了！

然而没想到的是，王安石竟然跟没事人似的，在苏轼即将上任的前几天，竟将苏轼请来，恳请苏轼帮自己一个忙！苏轼心有疑惑，但也只能过府一叙。只听王安石说道：“近来我的身体不好，有人开了些药调理，其它倒是无妨，只是一味药引实在不好办，可巧你即将赴任黄州，倒是正好可以帮我这个忙”。

苏轼一听，原来是这样，虽然对其还有怨恨，但自认自己心胸宽阔，帮上一帮倒也无妨。便问王安石此药引为何物？王安石说：“此物非是其它，也无需你即刻就办，只待得你任满回京述值之时将瞿塘中峡之水，打上几瓮回来即可，此中峡之水即是药引”。苏轼听了之后，亦知此事不难，便辞别王安石而回。

话说简短，苏东坡到了黄州，心中还是有些不忿，一时间对政事稍有灰心，便纵情山水，日子过的倒也和心合意。时间飞逝，转眼春去秋来，想是又到了赏黄花时节，这黄州又有一种此地特有的菊花，怎能不聚友怡情一番。故而，一日秋风过后，天清气爽，苏东坡拉上好友陈季常一起去后院观赏菊花。可是等他们来到后院一看，苏东坡登时目瞪口呆，只见昨日还“正是黄花艳”，如今却是“满眼菊花乱”，这哪里还是他印象中的不落瓣的菊花？

直到此时，苏东坡这才恍然大悟，同样是菊花，竟也有落瓣与不落瓣的区分，而恰巧，这黄州菊花是落瓣的。看来还是王安石才学扎实，见多识广，这不正是他那句“吹落黄花满地金”吗？一念及此，苏东坡真是悔不当初。也正因如此，苏轼此时方明白王安石贬自己来黄州的真意，当真是用心良苦！

如此一来，苏轼也放下了心中对王安石的那点怨念，转而成了感激。心情一好，便想着回京时定要好好感谢王安石一番。正好，苏轼得到一次回京机会，便高高兴兴的上了路。

话说苏轼此次回京，本无大事，又想起王安石当年所托，早早准备了几个大瓮，以便为王安石带些中峡水回去。行程已定，苏轼早早出发，兴许是有些困倦，苏轼竟然睡着了，等到一觉醒来，发现已经过了中峡，此时已是下峡！

想到王安石嘱托之事到底还是出了差错，苏轼心中难免有些懊悔，但此时再想逆流而上已经不可能了，怎么办？到底是才子，只是稍加考虑，便灵机一动，打了满满几瓮下峡水上来，心中暗自思量，我自己不说，谁能分得清这到底是中峡还是下峡水！问题解决了，心情便好了，一路顺风顺水到了京师！

王安石见苏轼归来，心中大喜，又见苏轼不负所托真的打来了水，更是高兴，立刻揭封取水烹茶，待水开冲入碗中，王安石对苏轼说：“你怎能糊弄老夫，这分明不是中峡水，而是下峡水。”

苏轼听完大惊，心中那点侥幸早已惊散而去，一时间态度端正，将自己一时困倦，错过中峡，只好打了下峡水来充数之举一一告知！

王安石听完，倒也没有深究，反而语重心长的告知原因，原来虽然这同为瞿塘峡之水，但这上中下三峡之水还是有些不同，瞿塘峡之水，上峡水流湍急，水性也急；下峡水流缓慢，水性也缓。唯有中峡之水，急水与缓水交相融汇在一起，不急亦不缓。所以，太医嘱咐王安石，唯有用中峡之水泡茶才最合适。刚才水已煮开，冲在碗里，茶色缓缓而起，便可断定此水定是下峡的了。听完这番话，苏东坡赶紧离席谢罪。

经此一事，苏轼自然明白，虽然自己颇有才名，但世上之人有才学者同样不知凡几，正所谓“术业有专攻”，自己的才学还是不那么扎实，总有比自己强的人存在，如此一想，苏轼也就稳重多了。

如此，两个相关故事已经讲完，不知道你看完了有什么样的想法，是否对苏轼有了一个全新的认识呢？如果有，那么你再重新读一读苏轼的一些作品，看一看自己是否也会有一些新的理解呢！

好了，今天的这首诗，聊得有些多，以后也会不定期的写上一些自己对诗词的理解，希望有朋友能够喜欢！