树，虽然不会走路、不会说话，却总能给我们力量。

中国人自古至今历来重视植树造林。杜子美有诗言：“奉乞桃树一百根，春前为送浣花村”。早在公元前炎黄时代，便有了专门处理林业事务的“虞官”。

此后每一年的阳春三月，大地回暖，也都成了植树造林的好时节。城市的绿化带、乡野的小路边，院落前后、室内绿植，各色树木随眼可见，这是人与自然和谐共生的清新画卷，也是绿化家园、启迪后人的诗话夙愿。

民间俗语中，既有“背靠大树好乘凉”的休闲写意，也有“富不富，就看门前树”风水讲究。

植树虽好，却也有着诸多的忌讳，有些树被传统归类为“阴树”，一般到了春暖花开之时，家里的老人都会提醒——这些树是不可以随便种的。

01听风听水也听树

聊到“风水俗语”，年轻人士难免会不屑一顾或者嗤之以鼻。一方面，俗语好像是早已过时的“老东西”，另一方面，风水也似乎是毫无科学根据的“封建迷信”。

然而，事实上，古代风水学是一门涵盖甚广的自然科目，它包含了现代的建筑学、地质学、水文学等各个领域，目的是通过对居住等环境的经验选择，掌握宇宙变化之规律，以达到趋利避害的目的。

这一学说之所以能在中国古代社会取得广泛影响，既与历朝历代从皇权至下的支持密不可分，又是自古才学之士大力推崇的结果。

从上古时期的祭祀占卜，到封建王朝的天文历法，任何一代从事风水活动的专职官吏都是朝中举足轻重的大员，或是学识渊博的阁老，或是修为深湛的异士，非老成厚重、义理精明、为众推服者不能当。就连汉朝张仲景的医书里都提到过“欲作风水，发汗则愈”的药方。

而随着时间的推移，风水理论流转到了民间，也就简而化之成为了“俗语”。所谓“房宅有阴有阳，树木也有阴有阳，为阳者福寿绵延，为阴者不祥之兆”。

“阴树不能进家门”，俗语里早有此说，我们不妨孤妄听之，用现代人的思维方式分析一下，古代民间智慧到底是迷信，还是科学？

02杨、柳、桑、柏、槐

首先，北方随处可见的杨树，便首当其冲被归类在了“阴树”之列。

这种树木高大耸立，生长迅速，树冠有昂扬之态，又有遮阳的作用，故而得名为“楊”。但是，它的枝叶实在是太茂密了，所以深更半夜被风吹动之时，常常会发出密集的声响，因此也就有地方将之称为“鬼拍手”。

诡异的声响会影响人们的日常作息，发达的根系甚至会牵连房屋受损，再加上每年四五月份时，杨絮泛滥成灾、四处飘散、甚是恼人。

所以，不要在居所附近栽种杨树，是不是也有几分道理呢？其次，无独有偶的柳树，也归类为“阴树”。

此类树木之美，自古称颂无数。无论是公园附近，还是溪边池塘，长势快速的垂柳在春风中冒出新芽，摇曳生姿，堪称“报春使者”。

但是在古人看来，如果将“依依柳树”种在自家院子里，非但不美，还有诸多的不吉利。

其一，“柳”与“流”谐音，宅内种柳，便会家财流失。其二，柳属阴性，常常在民间丧礼上作为出殡招魂的的器物，意同于“留”，与生者相悖。

其三，与杨树一样，这类树的根系也是非常发达，柳絮飞舞起来，同样的让人过敏，同样的危及房宅...

再次，桑树。所谓“前无桑，后无柳”，“桑”与“丧”谐音，自然也是大大的不吉利。

不过话说回来，古代百姓“种桑养蚕”，很多古宅的房前屋后都是桑树，“桑梓”也就有了“故土”之意，桑树的属性再“阴”，似乎也没有什么不妥。

所以，民间文化往往兴之所至，便广为流传。其中的经验智慧也不能一概而论，古人的有些观念确实在逻辑上让人心生疑惑。

第四，柏树。这种生长缓慢、四季常青的“长寿树”，本来有着“平安长久，永垂不朽”的美好寓意，而去过墓园的朋友们也应该立刻就明白了：正因为“永生”之意，所以它常常被种植在公墓或坟地，以表达对先人的思念之情。

所以，阴阳分属，此类树适合陪伴逝者，而不适合出现在活人家中。

最后，槐树。自古以来，“公正无私心无愧”的“槐”字都是“吉祥和祥瑞”的文化代表。它是古代三公显贵的象征，也是科考中举，“魁星保佑”的吉祥之物。

古有“门前有槐，有福自来”的说法。据说三国时期，刘皇叔发迹之前，门前就有一棵大槐树，才使得最后三分天下有其一。

但不知曾几何时，“槐”字又变成了“鬼”字，所以这类树木也被某些地方的百姓极不待见，也很少会将之种植在家院中，再加上它们枝繁叶茂，往往会挡住光线，树干上又窟窿遍布，望之生惧，因此槐树也归在了“阴树”之列。

03小结

《礼记》有言：“孟春之月，盛德在木。”

随着时代的进步，人们的种树观念和观感都在发生着一些变化。植树造林反应出人们对美好生活的憧憬和祝愿，而俗语的叮嘱和禁忌，又何尝不是呢？

树本身代表着生命和成长，人一生追求着积极和健康，两者其实相辅相成，花开并蒂。

科学来看，无论是何种类，任意一棵大树的生长都对当今世界有着相当巨大的积极作用：一棵百岁树龄的树木，可以产生价值上千万元的制氧活动，净化空气，防止污染，增加周遭土地的价值，帮助其他动物的繁衍生息。

不论阴阳，它们其实都是“摇钱宝树”，虽不能动，它们仍是包容于世的平等生灵，善待树木，也正是善待我们人类自己。

故老相传，俗语言犹在耳，风生水起，树影犹在随行。