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导读

今天是植树节，我们就来聊一聊“树”。

“十年树木百年树人”、“树立榜样”......中国的“树”包涵了中国人的情感。中国人千百年来植下的树，到底长成了什么？

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长成了情感

中国的树是有情感的。

古人赋予树的第一种人性便是情感，在中国的文化表达中，人会触景生情，看到某类草木便联想到某种特定的情感。

昔我往矣，杨柳依依；今我来兮，雨雪霏霏。柳树常见，一到春天，便会漫天飞絮，容易让人联想到离别。

“柳”与“留”，勾出分别时伤感的情思。

在我们老家，槐树一身是宝，槐花可吃，槐叶可染布，槐角可入药，槐木是上好木材，所以人们把槐树当做宝贝一样供奉。

就像槐树一样，当你能给别人带来更多奉献的时候，你也会被真正接纳和尊敬。

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长成了品行

中国的树是有品行的。

中国的树不但是有感情的，还是有品行的。文化精英们观察树木的自然习性，然后将其拟人化，便给它们打上了深深的东方文化烙印。

“岁寒，然后知松柏之后凋也！”孔子这句话在千百年来激励着无数仁人以松柏为榜样，在艰苦的环境中上下求索。

郑板桥喜画竹，他的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”又让多少志士被竹石精神所感召，在乱世之中守护着赤城的理想？

还有梅花，她“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，就像真的猛士，敢于直面惨淡的人生和淋漓的鲜血，是真正的中国脊梁！

这，就是人间草木带给中国文人独享的那份浪漫与坚持。

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长成了教育

中国的树是能拿来教化的。

晏子用一句“橘生淮南为枳”反杀楚王，表达水土不服的环境对人所造成的影响。

柳宗元的《种树郭橐驼传》中，那“能顺木之天，以致其性焉尔”的种植技艺，看似无聊至极，实则大道至简。

顺着天性，实现生长习性，迈世企业文化中所要表达的“自由、成长”亦是如此。

龚自珍的《病梅馆记》，经人工摧折而种出来的病梅无一不是曲欹稀疏状，这是当时流行的畸形变态的审美。

“穷予生之光阴以疗梅也哉！”虽未言明，但通读全篇，你能感受到他对于统治者禁锢思想、压抑人才的愤懑。

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结语

中国人千百年来植下的树，长成了我们所向往的情感、品行与教育......

而对我们每个人来说，你今天植下的善良、真挚与努力，都会在以后的某一天长成参天大树，开花结果。因为我，最近就深深感受到了呀。

小编小语

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